متفق مع ما تعبرين عنه ..

باستثناء أن تمسك كل فريق برأيه يقلل من شأن أي أحد . ففي المقابل تمسك " أنصار الحجاب " بموقفهم , و إعلانهم أن الحجاب فرض بلا جدال و لا نقاش و أن الآراء الأخري هي بشكل ما تقع خارج دائرة ما " يسمح "بالخلاف حوله - و هو ما ينطوى صراحة علي تكفير أو انتقاص من أصحاب الآراء الأخري - و بالمثل يمكن اعتباره ينطوي علي انتقاص من شان غير المحجبات .

كما أن أي تحليل يحاول تفسير ظاهرة ما , يمكن أن تكون اعتناق الأفراد لأفكار معينة أو قيامهم بممارسات معينة , لا يجب أن يفهم إلا أنه محاولة لتفسير ظاهرة اجتماعية لا تستبعد حرية إرادة الأفراد و لكنها تضع هذه الحرية في إطار من الظروف التي تؤثر علي اختيارات الأفراد .

فذيوع أفكار معينة في مجتمع ما , لا ترد فقط لحرية أفراد المجتمع , و لكن هناك شروط تجعل ذلك ممكنا مثل توافر أدبيات هذه الأفكار , الأوضاع الاجتماعية التي تجعل لهذه الأفكار جاذبية مثلا , أو ربما نشاط و اجتهاد أنصار هذه الأفكار في الدعوة لها .. و هكذا . هذا فضلا عن اتساقها مثلا مع أفكار أخري لها نفوذ قوي لدي أفراد هذا المجتمع .

الأمر أن التحليل و التفسير الاجتماعي يضع حرية الأفراد كعامل ضمن عوامل أخرى كثيرة .

و أظنني حاولت مقاربة ذلك و أنا أتتبع الأفكار و الميول خلف أنماط الحجاب المختلفة . فتحليلي لم يخل من الإشارة للميول الدينية و خاصة مفهوم " الالتزام " و لم يقتصر فقط علي تحليل الظروف الاقتصادية أو التحولات الاجتماعية .

متفق معك في معارضة أية ضغوط علي أي من الفريقين - المحجبات و غيرهن - و رفض أي مساس بحقوقهن أو المن عليهن بها لأي سبب .

-----

http://mabadali.blogspot.com/