منذ بروز التيارات العلمانية في الدول الإسلامية ظلت تركز على قضية الحكم و العمل السياسي بشكل عام و ضرورة إبعاد النصوص الدينية عنه على حد تعبيرهم و طالب بعضهم بالتمييز بين ما هو دين و ما هو سياسة على اختلاف الفريقين في درجات العلمانية طبعاً هذا بعيداً عن العلمانية الملحدة التي تنادي بإبعاد الدين عن الحياة بالكلية.
و ظلت المعارك الفكرية محصورة في قضية الحكم و الحاكمية لفترات طويلة بين الإسلاميين و العلمانيين ، كل يبسط أدلته و دفوعاته و براهينه ، و يرتفع إيقاع النقاش حيناً فيكون رصيناً عالياً مفيداً و يتدنى أحياناً فيكتظ بالشتم و السب و تبادل الاتهامات.
و يعتقد العلمانيون أن أمر التدين أمر شخصي لا يتعدى الفرد و لا يجب أن يتدخل فيه أحد بأي حال من الأحوال فهو علاقة بين العبد و ربه مهما كان هذا الرب الذي يعبده.
و لكن لوحظ في الفترات الأخيرة على وجه التحديد بروز تيارات في العلمانيين بدأت الغوص في بعض المسائل الشرعية التي اجتنبوها حيناً من الدهر و حصروا اهتمامهم في قضية (ساس يسوس) فخاضوا في أمور دينية موغلة في التخصص و أدلوا فيها بدلوهم و من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب.
و أكثر المسائل الشرعية التي تعاني من اختراق العلمانيين و الحديث فيها بغير علم هي قضية حجاب المرأة المسلمة ، فبالرغم من أن الحجاب على حسب رأي العلمانيين شأن شخصي إلا أنهم سنوا أقلامهم و شحذوا ألسنتهم للخوض فيه مدعين مرة أن تغطية الرأس غير واجبة و مرة أن الحجاب أصلاً لم يرد في الشريعة الإسلامية..و ليتهم خاضوا بعلم و بصيرة و فقه و معرفة ..
بجانب ذلك فقد واكب هذه الحركة الفكرية حركة تقييد للمحجبات في الدول العلانية في أوربا بالذات في فرنسا و تركيا و بريطانيا في قرارات وصفت بالردة على الحريات الشخصية التي يدعونها..
و يبقى السؤال المحير لماذا هذا الاهتمام بالحجاب رغم بعده عن مسألة الحكم و السياسة؟؟
لماذا الحجاب على وجه التحديد؟؟؟
و هل يستطيع العلمانيون قبول الحجة إن قامت عليهم بوجوب حجاب المرأة المسلمة؟؟
اعتقد بعد شرح مدي تدخل العلمانين اعتقد ان كل شخص عرف طريقة تفكيرة اذا كان لم يكن يعرف ....